人类的导师：池田大作留给世人的风范
本文内容摘录自刊登于2024年7月12日《圣教新闻》的劳伦斯・爱德华・卡特（Lawrence Edward Carter Sr.）博士访谈。浸信会牧师卡特博士在访谈中回顾与国际创价学会会长池田大作（1928－2023）相识相知的过程，并分享自己对于人类如何超越国籍、种族以及宗教的差异，团结一致为和平付出的见解。
《圣教新闻》：您致力在世界各地举办“甘地、金、池田展：和平建设的传承”，更长期推动这三位领袖倡导的非暴力理念与实践。然而，时至今日，暴力仍以战争、歧视与不平等的形式存在。关于人类面临的种种挑战，您有何看法？
劳伦斯・爱德华・卡特博士
劳伦斯・卡特博士：在世界各地出现的危机是紧密相连，并具有高度的交叉性，这正是多重形式的歧视及不平等的相互作用。换句话说，没有任何一项议题可以简化为单一面向的观点。我们今天目睹的事件，包括中东地区持续不断的冲突，都与日莲佛法及基督教坚持的理想及教义形成鲜明对比。我相信，大多数宗教的核心都秉持与日莲佛法相同的观点，皆肯定人性并接纳每个个体的原本样貌。
这份肯定是创价学会第二任会长户田城圣讬付给池田博士的最坚定的遗训。为了维护生命的最高尊严，户田会长发表了《禁止原子弹氢弹宣言》作为他生前最后的讯息，谴责使用核武器为最大的恶，甚至称之为魔鬼。这份对生命神圣性的肯定同样是耶稣教义的基础。没有任何事物比生命的尊严及完整性更重要，这点绝不容侵犯。
基于这份传承，池田博士领导了前所未见的广宣流布（透过个人幸福实现世界和平）运动，其核心便是对生命神圣性的深切尊敬。我将此运动视为一项实现和平、消弭痛苦并带来快乐的行动，其中，最重要的是御本尊，揭示了每个人生命中本有的无限潜力。
和平是和谐关系的完整体现，首先是与自身关系，然后是与他人、社区、大环境，乃至于与宇宙的关系。和平就是当所有关系都处于和谐且平衡的状态。
《圣教新闻》：在您的著作《浸信会牧师的佛教导师》（A Baptist Preacher’s Buddhist Teacher）中，您回顾与池田先生相识相知的过程，并表达对创价学会的理念与实践寄予深切的期望。
卡特博士：我最初是透过一位美国SGI[1]会员听闻池田博士，这位会员是克拉克亚特兰大大学的教授。当时，我正认真地自问，是否真能够完成金礼拜堂（King Chapel）所长的使命。当她介绍我认识创价学会，并开始阅读池田博士的著作后，我感到惊叹不已。能找到一位如此完整地体现非暴力哲学及实践的人，让我深受感动，因为这正是我身为马丁・路德・金博士门生一直努力追寻的道路。
在研读池田博士的著作，并与美国SGI会员更深入互动后，最让我印象深刻的是，池田博士、甘地与金博士之间存在着惊人的相似性。甘地是虔诚的印度教徒，曾深读俄罗斯小说家及非暴力和平主义提倡者列夫・托尔斯泰的作品。金博士曾经表示，耶稣带领他认识甘地的思想。纳尔逊・曼德拉在对抗南非社会中的不公不义时，也借镜甘地的非暴力理念。池田博士则是到访世界各地，与各界人士对话，以追求和平。
池田博士天生就能够与不同宗教信仰及文化背景的人产生连结。他跟金博士都体现了人道主义全球公民的精随。他们超越种族与国籍，尊重每个人都是人类的一分子。不受限于国家、文化、种族及经济地位。甘地、金与池田三人各自打破了所处时代中根深蒂固的藩篱，跨越一切隔阂，将人们连结起来。
此外，池田博士与世界各地的学者、领导人及思想家进行深具洞察的跨领域对话，其成果集结为数量庞大的书籍及共同著作。池田博士不仅宣扬理念，更采取实际行动。他透过对话及文字的力量，将创价学会扩展成为全球性的组织，如今已拥有超过1200万名会员，分布在192个国家与地区。
身为浸信会牧师，我在半个多世纪前追随了金博士，三十多年前追随了甘地作为我的导师。当我在理解池田博士的崇高的志业后，我便值遇了第三位导师，一位真正具有全球影响力的人物。
我的书《浸信会牧师的佛教导师》以“我与池田大作的跨宗教之旅如何让我成为更好的基督徒”做为副标题。长久以来我一直努力寻求传承金博士的非暴力精神，并加以发扬光大的最佳途径，这个愿望最终在日莲佛法中得到回应。
《圣教新闻》：池田会长曾经写道――“经王《法华经》里有根本的人本主义，以人为目的、以人为主人、以人为王者。”创价学会以植根于佛法中的人本主义为准则，始终如一地在世界各地实践重视每一个人的理念。
卡特博士：每一个人的尊严都应该受到尊重。唯有如此，我们才会真正地视他人为邻人，并学习和睦共处，否则我们会像愚人一样走向灭亡。我们必须学习以尊重的态度处理歧见，且不贬损他人的人格。
池田大作会长与莫尔豪斯学院马丁・路德・金礼拜堂的创院院长劳伦斯・爱德华・卡特博士在牧口纪念会馆的窗边欣赏风景（2000年9月，东京）
池田博士留给我们一张跨越所有界线、连结不同人群的蓝图。这之所以可能实现，是因为日莲佛法并将个人侷限于单一的标籤或是身分，而是认同并接受每一个人真实的自我。
创价学会最鲜明的特质之一，就是强调“座谈会”作为所有活动的核心。尽管这些小型聚会看起来朴实无华，但是在我看来，却体现了创价学会核心基础中的平等精神。创价学会是一个以绝对肯定每个人为基础、追求所有人的幸福以及开悟的信仰团体。
当我们去除国籍、种族、民族、性别、文化、经济、语言及教育等种种区分标准后，浮现的是我们共同的基础，也就是做为人的本质。甘地曾描绘一个“地球村”，金博士期待一个“世界之家”，曼德拉则号召一个“爱好和平国家团结联盟”，池田博士透过创价学会这个“全球公民团体”，实现了这些理想。
如果我们打算奉行道德的世界主义，视全人类为一体，就必须努力实践地球公民的精神。池田博士始终强调身为全球公民的重要性。这个准则源自创价学会首任及第二任会长牧口常三郎与户田城圣的精神传承，他们的精神一直存在于创价学会组织中。
这意味着，我们必须在生命中立足于一个更宏观的位置，要超越我们居住的房屋或街道，延伸至社区、社会以及全世界。这样宏观的位置也必须反映我们与当地社区、社会、世界，乃至整个宇宙之间的相互关联性。
我们当今面临的危机并非“国家暖化”，而是“全球暖化”。当前的挑战不能被侷限在某一个国家或是地区范围内。举例而言，气候变化与其他全球性议题有着错综复杂的关联，影响着全球各地的生态系统和经济。
自1960年池田博士就任创价学会会长以来，到2024年期间，世界已产生巨变。光是近年来，我们就经历了全球疫情大流行以及气候变化的威胁不断上升，这些危机清楚地表明，我们需要在生命中确立一个更宏观的立足点。我相信池田博士拓展了我们的世界观，并提出了作为宇宙公民的生活方式。
《圣教新闻》：池田会长曾说，清楚认识宇宙会让我们更深刻理解身而为人的意义，也让我们自觉作为全球公民的身份。他同时提到，从宇宙的角度来看，地球确实是共同的家园，全体人类同属一个地球社群。在您看来，当我们迈入所谓的“太空时代”时，必须具备什么条件？
卡特博士：除非我们采取更宏观、更具宇宙观的视角，否则就无法承担解决全球危机的责任。一旦失去与自然环境的连结，就意味着失去与真实自我的联系。在当今社会中，人们难以看见环境与个人之间的关联，因此我们所需的是宇宙公民的意识。
对我而言，池田博士就是宇宙公民的典范。当今人类最迫切需要的是他所体现的包容精神，即愿意和不同背景的人进行对话、建立国际关系，并尊重差异与多元性。
池田博士于去年（2023年）过世，他终其一生强调未来属于青年，也多次申明培育下一代的重要性，更鼓励会员要有“我代表创价学会”的自觉。
耶稣不愿人们在他逝世后崇拜他，而是希望他的行动能成为门徒效法的典范。无论是牧口会长、户田会长、池田会长、释迦牟尼或是穆罕默德，都不寻求人们的崇拜。
我于1979年来到莫尔豪斯学院时，首先要求将“金纪念礼拜堂”（King Memorial Chapel）更名为“金国际礼拜堂”（King International Chapel）。尽管许多人钦佩并尊敬金博士，但是我质疑有多少人真正实践他的理想。我希望这座礼拜堂不仅是一座纪念过往奋斗的纪念碑或博物馆，而是期待它成为一个能让大家积极反思、投入当今人类面临的全球议题的场所。
池田博士确实是鼓舞人心的楷模，但是我们不应该仅限于敬佩他的精神风范。正如池田博士鼓励创价学会会员认清自己的影响力，每个人都是新的觉者，也就是佛，而你们身为新时代的菩萨，必须为全人类采取行动。
我先前提及池田博士的著作及他笔下的力量。在他创办的创价大学以及美国创价大学的校徽上，就描绘着一支钢笔笔尖。多年来，池田博士撰写了无数作品，与全球领袖共同合著多部对谈集，并发表为数众多的《和平倡言》。
我相信，你们之间有许多人将会继续研读池田博士关于世界和平的著作。他作品的一个鲜明特点是不使用过度华丽或繁复的词藻。他的文笔清晰、真诚且易读，让每个人都能领会。池田博士的著作既是实践蓝图，也是指南针。只要你们持续阅读并从中学习，就绝对不会迷失方向。
池田博士也始终强调联合国的重要性，及其实现永久世界和平的使命。日莲佛法中广宣流布的理念，基本上与这份追求是一致的。由此可见，创价学会会员的日常活动，就是在地方基层层面上体现了联合国的崇高理念。从这个意义来说，我将每一个创价学会的社区中心都视为当地的“联合国总部”。
让我们继续以池田博士为典范，携手努力建构和平。最重要的是，不论是在日常生活、所处社区，还是在全球舞台上，每一个人都必须采取行动，实现这个愿景。
劳伦斯・卡特博士是美国莫尔豪斯学院马丁・路德・金礼拜堂的创院院长，也是该校的宗教学教授。他于1941年出生于美国乔治亚州道森市，他拥有波士顿大学神学硕士、教牧关顾神学硕士以及教牧心理学及辅导博士学位，同时也是一位浸信会牧师。卡特博士毕生致力于推动金博士主张的和平与正义的愿景，透过广泛的教育倡议，其中包括在全球各大学进行演讲以及举办研讨会。他目前也担任美国创价大学的董事会成员，体现了他对宗教间对话与全球教育的承诺。卡特博士著有《行走的正义：马丁・路德・金的导师本杰明・伊莱贾・梅斯》（Walking Integrity: Benjamin Elijah Mays as Mentor to Martin Luther King Jr.）以及《浸信会牧师的佛教导师》（A Baptist Preacher’s Buddhist Teacher）。
