人類的導師：池田大作留給世人的風範
本文內容摘錄自刊登於2024年7月12日《聖教新聞》的勞倫斯・愛德華・卡特（Lawrence Edward Carter Sr.）博士訪談。浸信會牧師卡特博士在訪談中回顧與國際創價學會會長池田大作（1928－2023）相識相知的過程，並分享自己對於人類如何超越國籍、種族以及宗教的差異，團結一致為和平付出的見解。
《聖教新聞》：您致力在世界各地舉辦「甘地、金、池田展：和平建設的傳承」，更長期推動這三位領袖倡導的非暴力理念與實踐。然而，時至今日，暴力仍以戰爭、歧視與不平等的形式存在。關於人類面臨的種種挑戰，您有何看法？
勞倫斯・愛德華・卡特博士
勞倫斯‧卡特博士：在世界各地出現的危機是緊密相連，並具有高度的交叉性，這正是多重形式的歧視及不平等的相互作用。換句話說，沒有任何一項議題可以簡化為單一面向的觀點。我們今天目睹的事件，包括中東地區持續不斷的衝突，都與日蓮佛法及基督教堅持的理想及教義形成鮮明對比。我相信，大多數宗教的核心都秉持與日蓮佛法相同的觀點，皆肯定人性並接納每個個體的原本樣貌。
這份肯定是創價學會第二任會長戶田城聖託付給池田博士的最堅定的遺訓。為了維護生命的最高尊嚴，戶田會長發表了《禁止原子彈氫彈宣言》作為他生前最後的訊息，譴責使用核武器為最大的惡，甚至稱之為魔鬼。這份對生命神聖性的肯定同樣是耶穌教義的基礎。沒有任何事物比生命的尊嚴及完整性更重要，這點絕不容侵犯。
基於這份傳承，池田博士領導了前所未見的廣宣流布（透過個人幸福實現世界和平）運動，其核心便是對生命神聖性的深切尊敬。我將此運動視為一項實現和平、消弭痛苦並帶來快樂的行動，其中，最重要的是御本尊，揭示了每個人生命中本有的無限潛力。
和平是和諧關係的完整體現，首先是與自身關係，然後是與他人、社區、大環境，乃至於與宇宙的關係。和平就是當所有關係都處於和諧且平衡的狀態。
《聖教新聞》：在您的著作《浸信會牧師的佛教導師》（A Baptist Preacher’s Buddhist Teacher）中，您回顧與池田先生相識相知的過程，並表達對創價學會的理念與實踐寄予深切的期望。
卡特博士：我最初是透過一位美國SGI[1]會員聽聞池田博士，這位會員是克拉克亞特蘭大大學的教授。當時，我正認真地自問，是否真能夠完成金禮拜堂（King Chapel）所長的使命。當她介紹我認識創價學會，並開始閱讀池田博士的著作後，我感到驚嘆不已。能找到一位如此完整地體現非暴力哲學及實踐的人，讓我深受感動，因為這正是我身為馬丁・路德・金博士門生一直努力追尋的道路。
在研讀池田博士的著作，並與美國SGI會員更深入互動後，最讓我印象深刻的是，池田博士、甘地與金博士之間存在著驚人的相似性。甘地是虔誠的印度教徒，曾深讀俄羅斯小說家及非暴力和平主義提倡者列夫‧托爾斯泰的作品。金博士曾經表示，耶穌帶領他認識甘地的思想。納爾遜・曼德拉在對抗南非社會中的不公不義時，也借鏡甘地的非暴力理念。池田博士則是到訪世界各地，與各界人士對話，以追求和平。
池田博士天生就能夠與不同宗教信仰及文化背景的人產生連結。他跟金博士都體現了人道主義全球公民的精隨。他們超越種族與國籍，尊重每個人都是人類的一份子。不受限於國家、文化、種族及經濟地位。甘地、金與池田三人各自打破了所處時代中根深蒂固的藩籬，跨越一切隔閡，將人們連結起來。
此外，池田博士與世界各地的學者、領導人及思想家進行深具洞察的跨領域對話，其成果集結為數量龐大的書籍及共同著作。池田博士不僅宣揚理念，更採取實際行動。他透過對話及文字的力量，將創價學會擴展成為全球性的組織，如今已擁有超過1200萬名會員，分布在192個國家與地區。
身為浸信會牧師，我在半個多世紀前追隨了金博士，三十多年前追隨了甘地作為我的導師。當我在理解池田博士的崇高的志業後，我便值遇了第三位導師，一位真正具有全球影響力的人物。
我的書《浸信會牧師的佛教導師》以「我與池田大作的跨宗教之旅如何讓我成為更好的基督徒」做為副標題。長久以來我一直努力尋求傳承金博士的非暴力精神，並加以發揚光大的最佳途徑，這個願望最終在日蓮佛法中得到回應。
《聖教新聞》：池田會長曾經寫道――「經王《法華經》裡有根本的人本主義，以人為目的、以人為主人、以人為王者。」創價學會以植根於佛法中的人本主義為準則，始終如一地在世界各地實踐重視每一個人的理念。
卡特博士：每一個人的尊嚴都應該受到尊重。唯有如此，我們才會真正地視他人為鄰人，並學習和睦共處，否則我們會像愚人一樣走向滅亡。我們必須學習以尊重的態度處理歧見，且不貶損他人的人格。
2000年9月，於東京，池田大作會長與莫爾豪斯學院馬丁・路德・金禮拜堂的創院院長勞倫斯・愛德華・卡特博士在牧口紀念會館。
池田博士留給我們一張跨越所有界線、連結不同人群的藍圖。這之所以可能實現，是因為日蓮佛法並將個人侷限於單一的標籤或是身分，而是認同並接受每一個人真實的自我。
創價學會最鮮明的特質之一，就是強調「座談會」作為所有活動的核心。儘管這些小型聚會看起來樸實無華，但是在我看來，卻體現了創價學會核心基礎中的平等精神。創價學會是一個以絕對肯定每個人為基礎、追求所有人的幸福以及開悟的信仰團體。
當我們去除國籍、種族、民族、性別、文化、經濟、語言及教育等種種區分標準後，浮現的是我們共同的基礎，也就是做為人的本質。甘地曾描繪一個「地球村」，金博士期待一個「世界之家」，曼德拉則號召一個「愛好和平國家團結聯盟」，池田博士透過創價學會這個「全球公民團體」，實現了這些理想。
如果我們打算奉行道德的世界主義，視全人類為一體，就必須努力實踐地球公民的精神。池田博士始終強調身為全球公民的重要性。這個準則源自創價學會首任及第二任會長牧口常三郎與戶田城聖的精神傳承，他們的精神一直存在於創價學會組織中。
這意味著，我們必須在生命中立足於一個更宏觀的位置，要超越我們居住的房屋或街道，延伸至社區、社會以及全世界。這樣宏觀的位置也必須反映我們與當地社區、社會、世界，乃至整個宇宙之間的相互關聯性。
我們當今面臨的危機並非「國家暖化」，而是「全球暖化」。當前的挑戰不能被侷限在某一個國家或是地區範圍內。舉例而言，氣候變化與其他全球性議題有著錯綜複雜的關聯，影響著全球各地的生態系統和經濟。
自1960年池田博士就任創價學會會長以來，到2024年期間，世界已產生巨變。光是近年來，我們就經歷了全球疫情大流行以及氣候變化的威脅不斷上升，這些危機清楚地表明，我們需要在生命中確立一個更宏觀的立足點。我相信池田博士拓展了我們的世界觀，並提出了作為宇宙公民的生活方式。
《聖教新聞》：池田會長曾說，清楚認識宇宙會讓我們更深刻理解身而為人的意義，也讓我們自覺作為全球公民的身份。他同時提到，從宇宙的角度來看，地球確實是共同的家園，全體人類同屬一個地球社群。在您看來，當我們邁入所謂的「太空時代」時，必須具備什麼條件？
卡特博士：除非我們採取更宏觀、更具宇宙觀的視角，否則就無法承擔解決全球危機的責任。一旦失去與自然環境的連結，就意味著失去與真實自我的聯繫。在當今社會中，人們難以看見環境與個人之間的關聯，因此我們所需的是宇宙公民的意識。
對我而言，池田博士就是宇宙公民的典範。當今人類最迫切需要的是他所體現的包容精神，即願意和不同背景的人進行對話、建立國際關係，並尊重差異與多元性。
池田博士於去年（2023年）過世，他終其一生強調未來屬於青年，也多次申明培育下一代的重要性，更鼓勵會員要有「我代表創價學會」的自覺。
耶穌不願人們在他逝世後崇拜他，而是希望他的行動能成為門徒效法的典範。無論是牧口會長、戶田會長、池田會長、釋迦牟尼或是穆罕默德，都不尋求人們的崇拜。
我於1979年來到莫爾豪斯學院時，首先要求將「金紀念禮拜堂」（King Memorial Chapel）更名為「金國際禮拜堂」（King International Chapel）。儘管許多人欽佩並尊敬金博士，但是我質疑有多少人真正實踐他的理想。我希望這座禮拜堂不僅是一座紀念過往奮鬥的紀念碑或博物館，而是期待它成為一個能讓大家積極反思、投入當今人類面臨的全球議題的場所。
池田博士確實是鼓舞人心的楷模，但是我們不應該僅限於敬佩他的精神風範。正如池田博士鼓勵創價學會會員認清自己的影響力，每個人都是新的覺者，也就是佛，而你們身為新時代的菩薩，必須為全人類採取行動。
我先前提及池田博士的著作及他筆下的力量。在他創辦的創價大學以及美國創價大學的校徽上，就描繪著一枝鋼筆筆尖。多年來，池田博士撰寫了無數作品，與全球領袖共同合著多部對談集，並發表為數眾多的《和平倡言》。
我相信，你們之間有許多人將會繼續研讀池田博士關於世界和平的著作。他作品的一個鮮明特點是不使用過度華麗或繁複的詞藻。他的文筆清晰、真誠且易讀，讓每個人都能領會。池田博士的著作既是實踐藍圖，也是指南針。只要你們持續閱讀並從中學習，就絕對不會迷失方向。
池田博士也始終強調聯合國的重要性，及其實現永久世界和平的使命。日蓮佛法中廣宣流布的理念，基本上與這份追求是一致的。由此可見，創價學會會員的日常活動，就是在地方基層層面上體現了聯合國的崇高理念。從這個意義來說，我將每一個創價學會的社區中心都視為當地的「聯合國總部」。
讓我們繼續以池田博士為典範，攜手努力建構和平。最重要的是，不論是在日常生活、所處社區，還是在全球舞台上，每一個人都必須採取行動，實現這個願景。
勞倫斯・卡特博士是美國莫爾豪斯學院馬丁・路德・金禮拜堂的創院院長，也是該校的宗教學教授。他於1941年出生於美國喬治亞州道森市，他擁有波士頓大學神學碩士、教牧關顧神學碩士以及教牧心理學及輔導博士學位，同時也是一位浸信會牧師。卡特博士畢生致力於推動金博士主張的和平與正義的願景，透過廣泛的教育倡議，其中包括在全球各大學進行演講以及舉辦研討會。他目前也擔任美國創價大學的董事會成員，體現了他對宗教間對話與全球教育的承諾。卡特博士著有《行走的正義：馬丁・路德・金的導師本傑明・伊萊賈・梅斯》（Walking Integrity: Benjamin Elijah Mays as Mentor to Martin Luther King Jr.）以及《浸信會牧師的佛教導師》（A Baptist Preacher’s Buddhist Teacher）。
